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Produkte und Fragen zum Begriff Sukkot:


  • Last, Shari: What is Sukkot?
    Last, Shari: What is Sukkot?

    What is Sukkot? , Discover the traditions, laws, and foods of the Sukkot holiday in this fact-filled, non-fiction book for kids aged 4-10. Learn what Jewish people do on Sukkot. Find out why they build small huts in their gardens. Discover what the Four Species are and why they are waved on Sukkot. Make your own traditional stuffed cabbage dish. Practise your Sukkot greetings. Get creative with some fun Sukkot crafts. What is Sukkot? is an informative, engaging introduction to the Jewish holiday of Sukkot, which is usually celebrated in September or October. With lively, easy-to-read text and beautiful pictures, this book will answer all of your child's questions about this holiday. - Paperback - 36 pages - 8.5 x 8.5 in (21.6 x 21.6 cm) , Bücher > Bücher & Zeitschriften

    Preis: 20.08 € | Versand*: 0 €
  • Night Lights: A Sukkot Story (House, Behrman)
    Night Lights: A Sukkot Story (House, Behrman)

    Night Lights: A Sukkot Story , A Sukkot Story , > , Erscheinungsjahr: 199911, Produktform: Leinen, Autoren: House, Behrman, Seitenzahl/Blattzahl: 1, Themenüberschrift: JUVENILE FICTION / Social Themes / Emotions & Feelings, Fachschema: Children's Books / Ages 4-8 Fiction, Fachkategorie: Kinder/Jugendliche: Persönliche und soziale Themen: Emotionen, Altersempfehlung / Lesealter: 18, ab Alter: 04, bis Alter: 07, Warengruppe: HC/Kinder-/Jugendromane u. -erzählungen, Fachkategorie: Kinder/Jugendliche: Gegenwartsliteratur, Text Sprache: eng, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: BEHRMAN HOUSE PUB, Länge: 261, Breite: 207, Höhe: 8, Gewicht: 349, Produktform: Gebunden, Genre: Importe, Genre: Importe, Katalog: internationale Titel, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover,

    Preis: 13.75 € | Versand*: 0 €
  • Jüdisches Gebetbuch Hebräisch-Deutsch 02. Pessach/Schawuot/Sukkot
    Jüdisches Gebetbuch Hebräisch-Deutsch 02. Pessach/Schawuot/Sukkot

    Jüdisches Gebetbuch Hebräisch-Deutsch 02. Pessach/Schawuot/Sukkot , Bücher > Bücher & Zeitschriften , Erscheinungsjahr: 20111219, Produktform: Leinen, Beilage: Lesebändchen, Redaktion: Nachama, Andreas~Sievers, Jonah, Seitenzahl/Blattzahl: 392, Keyword: buch; bücher; feste; gebetbuch; glaube; juden; judentum; religion; religiösefeiertage; synagoge; tradition; wallfahrtsfeste; wochenfest, Fachschema: Abendgebet~Gebet~Gebetbuch~Judentum / Religion~Thora~Tora - Thora, Fachkategorie: Judentum: Heilige Texte, Bildungszweck: für die Hochschule, Interesse Alter: Pessach, Passah~Bezug zu Juden und jüdischen Gruppen, Fachkategorie: Gebete und Gebetbücher, Thema: Verstehen, Text Sprache: ger, Verlag: Guetersloher Verlagshaus, Verlag: Gütersloher Verlagshaus, Länge: 247, Breite: 182, Höhe: 35, Gewicht: 911, Produktform: Gebunden, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Mehrbändigkeit: 2, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel, WolkenId: 2984948

    Preis: 36.00 € | Versand*: 0 €
  • Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Judaistik, Note: 2,7, Freie Universität Berlin (Institut für Judaistik), Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿Ein Fest der Hütten sollst du für dich sieben Tage lang machen, wenn du erntest von deiner Tenne und von deiner Kelter. Und du sollst dich an deinem Feste freuen: du und dein Sohn und deine Tochter.....Sieben Tage sollst du für den Ewigen, deinen Gott, feiern, an dem Ort, den der Ewige sich erwählen wird. Denn es hat dich der Ewige, dein Gott, in all deinen Erträgen und in all dem Werk deiner Hand gesegnet ¿ nun kannst du auch fröhlich sein.¿[ Dtn 16, 13-15 ]
Dieser Passus beschreibt den Erntedank-Aspekt des Sukkot-Festes und es wird deutlich, dass das Herbstfest ein Fest der Freude sein soll.
Die Bezeichnung Sukkot-Fest leitet sich von sukkot ab und ist der hebräische Ausdruck für Hütten. Das Herbstfest wird auch chag ha-assif, Fest des Einsammelns genannt [ Ex 23,16; 34,22 ]. Man dankt Gott für das Einbringen der Ernte, v.a. der Obst- und Weinernte. Auch das Bitten um reichlich Regen gehört zum Zeremoniell der Feier und bezeichnet somit auch einen Fruchtbarkeitsaspekt. Denn die bei den Festumzügen mitgeführten Zweige von Bachweiden lassen an ein Fruchtbarkeits- und Regenritus denken und außerdem weist das Datum des Festes ( 15. Tischri ) auf den Beginn der feuchten Jahreszeit hin. Der herausragendste Aspekt dieses Festes aber basiert auf dem Gebot: ¿Sieben Tage lang sollt ihr in Laubhütten wohnen.¿ [ Lev 23,42 ] Die Juden ziehen entsprechend für sieben Tage in eine vorübergehend errichtete Hütte ein. Die Hütte muss so beschaffen sein, dass sie kein festes Dach besitzt. Dabei müssen bestimmte Bauvorschriften beachtet werden. Das soll an die notdürftig erbauten Unterkünfte, in denen die Israeliten während ihrer Wanderung durch die Wüste vierzig Jahre lang lebten, erinnern, nachdem Gott sie aus Ägypten herausgeführt hatte. Durch das Errichten der Sukka und deren Behausung wird somit Zuversicht und Vertrauen in Gott erklärt und der Glauben an Gott demonstriert.
Es wird schon jetzt erkennbar, dass das Sukkot-Fest mehrere Bedeutungen und Interpretationen erfahren hat. Man kann sagen, das ursprünglich agrarische Fest wurde historisch-theologisch umgedeutet. Nun stellt sich die Frage: Hat das ursprüngliche Erntedankfest tatsächlich einen eschatologischen Charakter und wenn ja, ab wann hat es diese Bedeutung erhalten und vor allem warum? (Roewer, Margarete)
    Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Judaistik, Note: 2,7, Freie Universität Berlin (Institut für Judaistik), Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿Ein Fest der Hütten sollst du für dich sieben Tage lang machen, wenn du erntest von deiner Tenne und von deiner Kelter. Und du sollst dich an deinem Feste freuen: du und dein Sohn und deine Tochter.....Sieben Tage sollst du für den Ewigen, deinen Gott, feiern, an dem Ort, den der Ewige sich erwählen wird. Denn es hat dich der Ewige, dein Gott, in all deinen Erträgen und in all dem Werk deiner Hand gesegnet ¿ nun kannst du auch fröhlich sein.¿[ Dtn 16, 13-15 ] Dieser Passus beschreibt den Erntedank-Aspekt des Sukkot-Festes und es wird deutlich, dass das Herbstfest ein Fest der Freude sein soll. Die Bezeichnung Sukkot-Fest leitet sich von sukkot ab und ist der hebräische Ausdruck für Hütten. Das Herbstfest wird auch chag ha-assif, Fest des Einsammelns genannt [ Ex 23,16; 34,22 ]. Man dankt Gott für das Einbringen der Ernte, v.a. der Obst- und Weinernte. Auch das Bitten um reichlich Regen gehört zum Zeremoniell der Feier und bezeichnet somit auch einen Fruchtbarkeitsaspekt. Denn die bei den Festumzügen mitgeführten Zweige von Bachweiden lassen an ein Fruchtbarkeits- und Regenritus denken und außerdem weist das Datum des Festes ( 15. Tischri ) auf den Beginn der feuchten Jahreszeit hin. Der herausragendste Aspekt dieses Festes aber basiert auf dem Gebot: ¿Sieben Tage lang sollt ihr in Laubhütten wohnen.¿ [ Lev 23,42 ] Die Juden ziehen entsprechend für sieben Tage in eine vorübergehend errichtete Hütte ein. Die Hütte muss so beschaffen sein, dass sie kein festes Dach besitzt. Dabei müssen bestimmte Bauvorschriften beachtet werden. Das soll an die notdürftig erbauten Unterkünfte, in denen die Israeliten während ihrer Wanderung durch die Wüste vierzig Jahre lang lebten, erinnern, nachdem Gott sie aus Ägypten herausgeführt hatte. Durch das Errichten der Sukka und deren Behausung wird somit Zuversicht und Vertrauen in Gott erklärt und der Glauben an Gott demonstriert. Es wird schon jetzt erkennbar, dass das Sukkot-Fest mehrere Bedeutungen und Interpretationen erfahren hat. Man kann sagen, das ursprünglich agrarische Fest wurde historisch-theologisch umgedeutet. Nun stellt sich die Frage: Hat das ursprüngliche Erntedankfest tatsächlich einen eschatologischen Charakter und wenn ja, ab wann hat es diese Bedeutung erhalten und vor allem warum? (Roewer, Margarete)

    Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Judaistik, Note: 2,7, Freie Universität Berlin (Institut für Judaistik), Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿Ein Fest der Hütten sollst du für dich sieben Tage lang machen, wenn du erntest von deiner Tenne und von deiner Kelter. Und du sollst dich an deinem Feste freuen: du und dein Sohn und deine Tochter.....Sieben Tage sollst du für den Ewigen, deinen Gott, feiern, an dem Ort, den der Ewige sich erwählen wird. Denn es hat dich der Ewige, dein Gott, in all deinen Erträgen und in all dem Werk deiner Hand gesegnet ¿ nun kannst du auch fröhlich sein.¿[ Dtn 16, 13-15 ] Dieser Passus beschreibt den Erntedank-Aspekt des Sukkot-Festes und es wird deutlich, dass das Herbstfest ein Fest der Freude sein soll. Die Bezeichnung Sukkot-Fest leitet sich von sukkot ab und ist der hebräische Ausdruck für Hütten. Das Herbstfest wird auch chag ha-assif, Fest des Einsammelns genannt [ Ex 23,16; 34,22 ]. Man dankt Gott für das Einbringen der Ernte, v.a. der Obst- und Weinernte. Auch das Bitten um reichlich Regen gehört zum Zeremoniell der Feier und bezeichnet somit auch einen Fruchtbarkeitsaspekt. Denn die bei den Festumzügen mitgeführten Zweige von Bachweiden lassen an ein Fruchtbarkeits- und Regenritus denken und außerdem weist das Datum des Festes ( 15. Tischri ) auf den Beginn der feuchten Jahreszeit hin. Der herausragendste Aspekt dieses Festes aber basiert auf dem Gebot: ¿Sieben Tage lang sollt ihr in Laubhütten wohnen.¿ [ Lev 23,42 ] Die Juden ziehen entsprechend für sieben Tage in eine vorübergehend errichtete Hütte ein. Die Hütte muss so beschaffen sein, dass sie kein festes Dach besitzt. Dabei müssen bestimmte Bauvorschriften beachtet werden. Das soll an die notdürftig erbauten Unterkünfte, in denen die Israeliten während ihrer Wanderung durch die Wüste vierzig Jahre lang lebten, erinnern, nachdem Gott sie aus Ägypten herausgeführt hatte. Durch das Errichten der Sukka und deren Behausung wird somit Zuversicht und Vertrauen in Gott erklärt und der Glauben an Gott demonstriert. Es wird schon jetzt erkennbar, dass das Sukkot-Fest mehrere Bedeutungen und Interpretationen erfahren hat. Man kann sagen, das ursprünglich agrarische Fest wurde historisch-theologisch umgedeutet. Nun stellt sich die Frage: Hat das ursprüngliche Erntedankfest tatsächlich einen eschatologischen Charakter und wenn ja, ab wann hat es diese Bedeutung erhalten und vor allem warum? , Pessach, Shavuot, Sukkot - die drei Wallfahrtsfeste in ihrer Entstehung, Entwicklung und Bedeutung , Bücher > Bücher & Zeitschriften , Auflage: 2. Auflage, Erscheinungsjahr: 20080110, Produktform: Kartoniert, Beilage: Paperback, Autoren: Roewer, Margarete, Auflage: 08002, Auflage/Ausgabe: 2. Auflage, Seitenzahl/Blattzahl: 32, Keyword: Hauptseminar; Eschatologie; Theologie; Judaistik, Warengruppe: HC/Judentum, Fachkategorie: Judentum, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: GRIN Verlag, Länge: 210, Breite: 148, Höhe: 3, Gewicht: 62, Produktform: Kartoniert, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, eBook EAN: 9783638890021, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover,

    Preis: 18.95 € | Versand*: 0 €
  • Keuco Edition 400 Unterschrank 31575150000  140x54,6x53,5cm, 4 Auszüge, anthrazit Strukturlack
    Keuco Edition 400 Unterschrank 31575150000 140x54,6x53,5cm, 4 Auszüge, anthrazit Strukturlack

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    KALDEWEI CAYONOPLAN Duschfläche, 1000x1400mm, Modell-Nr. 2229-1 Produktbeschreibung: Bodenebene Duschfläche mit umlaufender Prägung und seitlichem Ablauf. Modell: CAYONOPLAN Modell-Nr.: 2229-1 Außenmaß LxB (mm): 1000x1400 Randhöhe (mm): 40 Tiefe (mm): 25 Basisfarbe: alpinweiß Material: KALDEWEI Stahl-Emaille Hersteller: KALDEWEI Produktspezifikation: Produkt: Stahl-Emaille Duschfläche Duschflächenform: Rechteck Einbau: bodeneben Garantie: 30 Jahre (gem. Garantiepass) MADE IN GERMANY Ablaufloch (mm): d 90 Ablaufposition: außen Erdungslasche für Potenzialausgleich. Gewicht (kg): 37,1 Höhe mit Ablaufgarnitur: Kombination m. KA 90 flach 4104 (mm): min.85 waagerecht 4103 (mm): min. 105 Empfohlenes wählbares Zubehör: Ablaufgarnituren KA 90 Modell-Nr. 4103 waagerecht: _ 4104 flach: _ 4105 senkrecht: _ Ablaufdeckel KA 90: _ Montagesysteme FR 5300 FLEX: _ ESR bodeneben: _ Duschwannen-Antidröhn-Set DW-ADS: _ Duschwannen-Schalldämmset DWS: _ Wannen-Anschluss-Schalldämmband WAS 70: _ Schnittschutzband 4,6 m: _ DICHTSET BODENEBEN: _ DICHTSET FLEX: _ Empfohlene Oberflächen: Rutschhemmende Oberfläche KALDEWEI SECURE PLUS Antislip: _ Antislip-Emaillierung: _ Vollantislip-Emaillierung: _ COORDINATED COLOURS COLLECTION: _ Sanitärfarben: _ pflegeleichter PERL-EFFEKT: _ Stahl-Emaille Produkte stehen für Nachhaltigkeit und sind zu 100% kreislauffähig. EPD Nummer: EPD-KAL-20190057-IBC1-DE CO2-Fußabdruck (kg): Gem. EU-Bauproduktenverordnung (BauPVO): CE 15 KDW001 PH/gekennzeichnet nach DIN EN 14527 - CL1+CL2. Zertifizierte Oberfläche: Kratz- und schlagfest, chemikalienresistent,hitzebeständig, UV beständig, formstabil,pflegeleicht und hygienisch. Sicherheitstechnische Untersuchung: Der TÜV Rheinland bestätigt der Antislip/Vollantislip-Emaillierung und SECURE PLUS Oberfläche von KALDEWEI eine Rutschhemmung gemäß Bewertungsgruppe B für nassbelastete Barfußbereiche (DIN 51097) und gemäß Bewertungsgruppe R10 für rutschhemmende Eigenschaften in Arbeitsräumen und Arbeitsbereichen mit erhöhter Rutschgefahr (DIN 51130).

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    Mammut Xeron 20 black (0001) 20 L

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    Preis: 80.85 € | Versand*: 4.95 €
  • Kruger, Harold: Flowers of the Demon Lord
    Kruger, Harold: Flowers of the Demon Lord

    Flowers of the Demon Lord , Space pilot Milton Brown's journey takes a perilous turn when he touches down in the blistering desert of planet Pangolin, his ship laden with metric bananas - a curious cargo that fuels his addiction to a drug causing devastating amnesia. Amidst his struggles with a smoking habit and haunting depression, Milton's path crosses with Rashalika, the High Demonlord, who intriguingly sees potential in Milton for his mystical cult. As Milton is thrust into a fierce power struggle, he finds himself between Quesha, the ruthless High Demonlady, and Rashalika, who, despite his quest for dominance over the interplanetary portals, aspires to reach the ethical pinnacle of the garden of Sequa. Torn between affections for the sentient mechoid Karen, whose own mission to extract his rare DNA evolves into something tender, and the enchanting Demonlady Carmelia, wielding a hypnotic flute, Milton faces choices that transcend realms. As the narrative unfolds, Milton must navigate a labyrinth of love, loyalty, and identity - where the heart's direction is as mysterious as the stars themselves. , >

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